迪拜的人為什么穿長(zhǎng)袍?有什么講究嗎?
人常言，騎白馬的不一定是王子，還有可能是唐僧。而去過(guò)迪拜的朋友們發(fā)現(xiàn)，在迪拜這個(gè)高富帥遍地的國(guó)度，白馬王子們卻身著白色長(zhǎng)袍，戴著白色頭巾，就連工作中的海關(guān)人員也是如此，氣質(zhì)脫俗笑容常掛嘴邊，就連絡(luò)腮胡茬也顯十分帥氣，是他們太低調(diào)?還是傳統(tǒng)習(xí)俗文化影響?我們一起來(lái)看看吧!
人常言，騎白馬的不一定是王子，還有可能是唐僧。而去過(guò)迪拜的朋友們發(fā)現(xiàn)，在迪拜這個(gè)高富帥遍地的國(guó)度，白馬王子們卻身著白色長(zhǎng)袍，戴著白色頭巾，就連工作中的海關(guān)人員也是如此，氣質(zhì)脫俗笑容常掛嘴邊，就連絡(luò)腮胡茬也顯十分帥氣，是他們太低調(diào)?還是傳統(tǒng)習(xí)俗文化影響?我們一起來(lái)看看吧!
迪拜人為什么穿長(zhǎng)袍
其實(shí)迪拜人穿穿長(zhǎng)袍和他們生活的環(huán)境是息息相關(guān)的，眾所周知，迪拜人生活在熱帶沙漠，晝夜溫差大，夏季溫度高達(dá)50度左右，要適應(yīng)沙漠地區(qū)炎熱的風(fēng)，衣服尤其重要。熱風(fēng)使人更容易脫水，也因此更不容易抵御干熱。如果熱風(fēng)來(lái)得特別突然，就很容易使人昏倒甚至死亡。中暑是在不能出汗時(shí)正常的熱能交換系統(tǒng)出現(xiàn)停滯并隨之引起的高燒現(xiàn)象。
生活實(shí)踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護(hù)身的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來(lái)熱量的同時(shí)，里面形成一個(gè)通風(fēng)管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到?jīng)鏊?/p>
其實(shí)阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍(lán)、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的上衣多為條紋長(zhǎng)衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內(nèi)衣。下身穿著奇特，也門、阿曼、阿聯(lián)酋等國(guó)流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區(qū)的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。由于阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內(nèi)衣的式樣和色彩就沒有多少顯露的機(jī)會(huì)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，阿拉伯各國(guó)受到西方文化的沖擊，但傳統(tǒng)服裝白大袍并沒有被冷落，至今仍相當(dāng)流行。即使是趕時(shí)髦的年輕人和公務(wù)人員，上班時(shí)西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國(guó)家元首、高級(jí)官員身著大袍出席盛宴和慶典活動(dòng)的也屢見不鮮。有一些人土洋結(jié)合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風(fēng)格。
迪拜人穿的長(zhǎng)袍叫什么
穿大袍時(shí)戴白帽或纏頭巾，阿拉伯語(yǔ)叫“庫(kù)非耶”。
既便是在發(fā)達(dá)的阿拉伯國(guó)家的街頭，各式各樣的現(xiàn)代流行服裝中，黑白兩色的阿拉伯長(zhǎng)袍仍力壓群芳，白袍素凈圣潔，暗示著萬(wàn)事隨心、吉祥如意，所以逢年過(guò)節(jié)、喜事臨門時(shí)穿著;遇到喪事斈黑袍，黑袍莊重、肅穆，表示出對(duì)亡者的哀悼之情。
迪拜事阿拉伯白袍是中東阿拉伯人的標(biāo)志性服飾，阿拉伯長(zhǎng)袍歷經(jīng)千年而不衰，是因?yàn)榈乩憝h(huán)境和民族風(fēng)俗所形成的。在暴熱少雨的中東地區(qū)，阿拉伯白袍是阿拉伯人不可或缺的服裝。身著大袍，頭戴圍巾，在頂上一個(gè)黑色的頭箍，這是一身長(zhǎng)期生活在大漠深處的阿拉伯人的標(biāo)配。
人們或許認(rèn)為阿拉伯男人穿著的白色長(zhǎng)袍都是千篇一律的。實(shí)際上，他們的長(zhǎng)袍卻是各不相同的，每個(gè)國(guó)家大多都有自己特定的款式和尺碼。以通常稱為“岡都拉”的男袍來(lái)說(shuō)，總共就有不下十幾種款式，諸如沙特款、蘇丹款、科威特款、卡塔爾款、阿聯(lián)酋款等，更有從中衍生出來(lái)的摩洛哥款、阿富汗套裝等等。這主要是根據(jù)各自國(guó)家的人的體型以及喜好而定的，如蘇丹人普遍高大肥胖，故蘇丹款阿拉伯長(zhǎng)袍極為寬松肥大，更有一種蘇丹款白色長(zhǎng)褲簡(jiǎn)直就是像將兩只大號(hào)棉布口袋縫合在一起，恐怕就是讓日本橫綱級(jí)別的相撲運(yùn)動(dòng)員穿上去也是綽綽有余的。
一個(gè)事物存在便有它存在的理由，迪拜白色大袍歷經(jīng)千載而不衰，它對(duì)生活在炎熱少雨沙漠中的阿拉伯人有無(wú)法取代的優(yōu)越性，是祖祖輩輩智慧的傳承，也是他們生活的不可或缺。
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